八仙石雕，八仙过海石雕

　　石雕八仙是以民间**传说中的八仙过海中八仙的形象雕刻而成的，石雕八仙不仅既有较高的鉴赏价值，同时，还具有一定的收藏价值，家里面摆放石雕拌陷，不仅有祥瑞的气息，同时，还可以保佑家人的平安。

　　石雕八仙的真品一般有八仙过海的各种造型为主雕塑而成的，吕洞宾是八仙中的**人物形象，一身束腰道袍，头戴瓦棱帽，英姿飒爽中不乏有份的风流神韵，背负长剑，一派的仙风道骨**然脱俗；汉钟离，一把芭蕉扇走遍天下，一通豪迈气息，在雕刻的时候就着重**其豪放不拘小节的形象，袒露的肚子较是雕刻中的关键；张果老，较是**然形象的代表，雕刻的时候着重在他的外貌的雕刻之上，因其年纪较大，设计的时候就要考虑到对脸部的刻画了，倒骑着毛驴，一幅悠哉模样。

　　石雕八仙雕的形象也具有温婉的气息，像是何仙姑，作为八仙中女子形象，雕刻上就**了其容貌的刻画，眉清目秀，在庄重之中不乏有妩媚气息，手中的荷花盛开，刻画细腻；蓝采和是八仙中较小的，在雕刻之上就**了粉嫩的模样，梳着丫鬟头，雕琢可爱，手捧花篮而一身稚气；韩湘子，儒雅翩翩公子，雕刻之上主要**其书生的气质，一支翠笛傲然于世。石雕八仙雕的形象中较多的还是庄严神情的，铁拐李，随时蓬头垢面，雕刻的神情上也依旧是严谨有神的；曹国舅，身着官服，手里拿着拍板，在严肃中带着玩世不恭，而于警语世人中带上恭敬。

　　八仙过海的故事，优美动人，流传很广，几乎妇孺皆知。根据明吴元泰着的小说《八仙出处东游记传》记载，八仙是：铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅(名友)，其中多数历史上真有其人。

　　石雕八仙有老、有少，有男女、有美丑，他们的相貌、衣着和所持的法宝都不同，形象丰富，各有个性。

　　铁拐李蓬头垢面，短而卷曲的络腮胡子，肌瘦骨突，跛足拄拐，衣饰不整，身背葫芦，是丐者像。

　　汉钟离方头大耳，络腮长髯，坦胸挺腹，手持芭蕉扇，如关西大汉，传说他原是汉朝大将，故仍有大将风度。

　　张果老，头戴万字巾，身穿员外服，八仙中数他年纪较长，是个平易近人、饶有风趣的老者；他的宝物一是渔鼓筒，一是小毛驴(石雕一般都不雕小毛驴)。

　　何仙姑，是仕女形的道姑，庄重中略显妩媚；她的宝物，石雕中是拿一支荷花(原本是背一竹笊篱，故又名依篱姑)。

　　蓝采和，是翩翩一少年，八仙中年纪较轻，头梳丫髻，着短衣长裤，手捧花篮，一副稚气的孩童相。

　　吕洞宾，头戴瓦棱帽，身披道袍，腰系丝绦，脚着云头靴，面目方正，三绺长须，身背宝剑，手执拂尘，于道貌岸然中略带几分风流相。

　　韩湘子，是一青年后生，眉目清秀，头扎布髻，身穿长衫，手持一笛。

　　曹国舅，中年蓄须男子，头戴学士帽，身穿圆领官服，手擎拍板，一派正人君子相，而又有几分玩世不恭的样子。

　　八仙是道教**，又是所谓海外散仙，不持任何戒律，无拘无束，自由自在，他们的形象是仙，却更接近于人，故雕刻很少受什么程式化、概念化的羁绊，可任凭作者的想象力和技艺创造发挥。

　　石雕八仙的产品形式多样，有立八仙、坐八仙(大都是分开单个雕刻，摆在一起拼为一堂)、八仙山、八仙船(是八仙乘坐一古树形的*木船渡海)，还有各踏宝物乘风破浪渡海的，即所谓八仙过海各显神通。根据八仙故事，还有其他形式的创作。